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建立玉石使用制度
玉石的发展进程与人类社会同步。 从古至今，人类社会一直在不断进步和发展。 这种进步也带动了社会各方面的进步。 西周玉器的发展比商代更加完善。 导致西周玉器进一步完善的因素是多方面的。
西周是中国历史上一个重要的王朝。 其重要意义在于建立宗法制度，制定规章制度，颁布礼法，使中国走上礼法之国的道路。
01西周凤纹玉琮
高度 5.5 厘米。 陕西长安张家坡170号墓出土。 虽然玉琮的出现比周代早得多，但礼仪制度规定玉琮为祭祀天地四方的“六器”之一，这始于周代。 目前，考古发现的西周玉琮并不多。 齐家文化中的一些玉琮可能在周代继续使用，至少沿袭了齐家玉琮的风格。 因此西周玉器代表，西周玉琮多为素面琮。 此玉琮外方，内有圆孔，两端有短裂片。 琮的四个突出侧面均刻有凤鸟同形图案，展现了西周玉器上典型的凤雕技艺和形象。
公元前11世纪，周武王姬发发动“武王革命”，推翻了殷纣王的残暴统治，建立了周王朝，定都镐京，直至幽王。 传承了11代、12位国王，历时260多年。 因镐京位于洛邑以西，故称西周。
西周玉器在两百多年的历史进程中逐渐日趋完善，主要体现在以下几个方面：
西周从商代获得了大量的奴隶玉匠和玉器，为西周玉器的发展奠定了基础。 西周玉器的一部分继承了前周的传统，但他们从商代获得了大量的商代手工业奴隶和大量的商代玉器，其中包括许多著名的玉匠。 鉴于妓女之死的历史教训，周朝社会实行禁酒，饮酒者一律枪杀，但触犯禁酒为手工业奴隶者除外。 据文献记载，周武王从商人手中夺取的旧玉有“数百万”，清朝学者估计有“一万四千”，可见周武王从商人手中获得的玉器数量相当多。 西周王室从商代获得老玉，也为西周玉器的发展提供了重要的借鉴。 这也解释了周初玉器接近商末玉器风格的原因。
02西周龙纹玉器
直径 15.6 厘米。 山西曲沃北赵金侯墓地63号墓出土。 西周玉碧和玉琮同样很少，与文献记载有很大出入。 部分原因可能是当时为了祭祀天地而建造了较大的方圆建筑，以取代玉琮、玉碧。 这块玉饼呈圆形，中间有一个圆孔。 两面均饰有相同的图案。 两侧饰有两条盘龙图案。 布局均衡，龙头在外，龙身盘绕，龙尾收拢，内部结构严谨，形象精美。 采用双钩工艺雕刻，极为精美。 它是迄今为止所见到的唯一的考古出土物品，对于西周玉器的鉴定具有示范意义。
在西周手工业中，磨制玉器专门工种的设立，促进了西周玉器的专业化生产。 虽然玉雕独立于制石或其他手工业，出现很早，但赋予玉雕行业独立地位并以法律规定的政治制度，应该从西周开始。 《考工记》记载，西周时期手工业的分工非常详细。 当时六大手工业有30个工种，其中“刮擦工”（雕刻工）包括“玉器”等5个工种。 西周时期，不仅皇室有玉雕作坊，诸侯国也有自己的玉器经营。 各地玉器的广泛制作，共同繁荣了西周玉器。
西周时期，不仅有专门的玉雕作坊，还有专门管理玉器的机构和官员。 这些机构的建立，使西周玉器更加规范化、系统化、制度化。 《周礼》规定，“玉府”是西周时期直接服务于皇家政治的专职玉器管理和使用机构。 隶属于天冠，是天冠的下属机构。 现有各类官员78人，分工明确。 “玉府”的管理范围相当广泛。 其经营的玉器仅有礼器、瑞器、陪葬器、衣器、符器等。
03西周凤纹玉桂
长13.6厘米。 山东济阳刘太子藏。 玉色翠绿，色泽淡雅，局部略带褐色。 形状扁长，顶部和两侧有对称的扇齿装饰，下端两侧有斜角。 两边的图案是一样的。 两侧均采用双钩线法饰直立凤鸟图案。 凤鸟上下排列。 姿态优美，工艺精湛。 是同类玉器中的精品。 这把玉指南原本被定为玉刀。 类似的玉器也被学者定为柄形玉器，在西周玉器中占一定比例。 笔者认为，这种带有龙凤纹饰的扁平长形玉器应该是西周时期的玉器之一。
西周时期另一个主管玉器的机构是“典瑞”，隶属于春宫，专门管理吉祥玉和礼玉。 据《周礼记》记载，《典瑞》中共有玉器管理者17人，负责王公大臣所持玉器和礼器玉器的储存、使用和分配。 “殿瑞”与“玉符”的区别在于，他们所主管的玉器具有不同的属性和用途。 当时，两者之间有明确的分工，即“典瑞”主管法规玉器，“玉符”主管良品、贿赂之玉。
促成西周玉器完善的另一个因素是君臣的道德品质开始与和田玉联系在一起，这加速了西周用玉制度的完善。 据《竹书志》记载，公元前998年，周穆王巡视出产和田玉的昆仑山。 据《穆帝传》记载，周穆王到昆仑山后，攻其玉，夺玉牌三车，佩玉万块。 明代高濂在《尊圣八记》中记载：“古之用玉，惜而不敢不敬”。 西周时期和田玉的发掘和广泛使用，使人们将和田玉视为修身养性的标准和个人道德的象征。 它成为具有社会和道德意义的特殊物品，为东周玉器的繁荣奠定了坚实的基础。
04西周龙凤纹玉桂
长10.3厘米。 山西曲沃北赵金侯墓地31号墓出土。 由于埋藏在红土层中，常年与朱砂相伴，所以玉石颜色呈褐色，很难看出其真色。 该器呈扁长条状，一端尖，另三边有凸缘。 它们排列均匀，充满韵律美。 双面纹饰图案相同，以双线条勾勒出凤鸟纹和龙纹。 凤鸟在上，龙在下。 构图很奇怪。 出土时，它位于墓主的腹部，被认为是一件礼器玉器。 此玉造型特殊，制作十分精美。 应该是周代的礼器玉器之一。
明级玉石
西周王朝实行封建制度。 从周天子到诸侯王大臣，权力、土地、人民都一一分配给这些统治者。 这说明西周的等级制度变得更加严格。
全世界都不是王的土地。 西周王朝实行封建制度和宗法制度。 天下一切土地和臣民都在周天子的名下。 周武王死后，商朝残余势力发动叛乱。 武王的弟弟周公发动了大规模的东征，灭掉了50多个小国西周玉器代表，征服了东方商朝的残余势力。 西周王朝的势力扩展到整个黄河流域。 为了巩固周朝的统治，加强管理，分配权力和利益，周公将新征服的土地和人民分为同姓和异姓贵族，即所谓的“赐民赐地”。 ”。 文王、武王、周公等同姓子孙多被封为大小诸侯，封地在今陕西、河南、山东、山西、河北、湖北等省。 据古代史料记载，周公封诸侯71人。 此外，还有许多小国被西周所征服。 他们以诸侯国的名义听从西周的命令，向周王进贡。 西周的宗法制度确立了嫡长子的继承权。 西周时期，贵族的政治地位和财产均由长子继承。 继承了父亲的政治地位和财产的长子称为嫡长子。 周王是天下的长子，诸侯是一国的长子，大夫是一家的长子。
05西周人首神兽纹玉戈
长36.2厘米。 山西曲沃北赵金侯墓地63号墓出土。 玉戈在商代大量出现，在西周时期就比较少见了。 也可能是周代崇尚文学精神的具体体现。 晋侯墓出土了许多玉格格件，其中一些可能是商代的遗物，更多的是西周时期的遗物，造型和纹饰各具特色。 此玉戈有长脊，两侧有脊。 内部（柄部）两侧有獠牙，用细阴线勾勒出两侧的人头和神兽图案。 人头在上，神兽在下。 结构严谨，造型精美，纹饰优美，图案神圣。 是西周早期罕见的玉石。 葛精品。
西周的封建制度和宗法制度对西周的玉器制度产生了很大的影响。 除了对玉石采取强有力的管理措施外，对玉石的使用等级也做出了严格的规定。
由于西周分封制度的需要，玉器进一步调整，使其系列化、标准化。 正如考古学家郭宝俊先生所说：“它不仅将碧琮和牙群组合成一个复杂的吊坠，而且提取了玉的属性，赋予了它哲学思想。” 它是道德化的； 比较玉的大小是带有等级观念的政治化； 迷信分上、下、四方，赋有五行观念。”
06西周龙纹玉环
长15.8厘米。 山西曲沃北赵金侯墓地63号墓出土。 如果问西周时期哪种玉最具装饰性，那可能就是玉黄了。 晋侯墓地63号墓出土的一套由204件玉器组成的玉佩，共有45件玉璜。 玉佩中的玉璜是身份和地位的象征，也是西周时期的用玉制度之一。 这件玉璜是晋侯墓63号墓出土的众多奢华玉璜之一。 其采用双勾线、斜面手法，营造出浅浮雕效果，图案为四龙环环相扣，龙尾交错，两条龙头高举。 一个是龙头，一个是龙身和人头，图案神秘而精致。
由于分封制度的需要，周代的玉器制度在周《礼》中得到了明确的规定。 按照当时的制度，王、公、侯、叔、子、男子均使用圭、碧“六吉祥”玉器。 王、公、侯、叔、子、男子所持有的玉簪、玉璧，按爵位不同，名称不同，大小不同，形态各异，等级森严。
物比人更有价值。 周代，镇贵、桓贵、辛贵、公贵代表了君臣之间的不同等级。 玉和桂的实际等级差异，不仅是名称不同，而且大小也不同。 《周礼·东观·考工记》记载：“玉人之事：贞圭尺有二寸，天子镇守；九寸尺，命曰寰圭，公守之，命七寸之尺，谓之寰癸，信癸则侯守，令癸七寸（可能错五寸），谓之公癸。 ，而 Bo 会保留它。” 周代的美女治理玉桂，按照礼制规范生产。 皇帝真贵最大，有一尺多。 诸侯的标准不能高于皇帝的标准。 皇族内统一了桓贵、辛贵、公贵、贞贵。 皇帝册封诸侯、诸侯时，与田、民一并赏赐于桂，属任命性质，故称“明”。 《论语》云：“持桂，躬如无敌，如无敌，如躬，低如施”。
07西周凤纹玉黄
8.7 厘米长。 陕西长安张家坡273号墓出土。 西周玉璜的装饰手法多种多样，装饰图案也丰富多彩，有龙纹、凤鸟纹、龙凤纹、人头纹、龙身人头纹等。还有较低等级的素玉黄。 此玉透闪石石质柔软，呈豌豆绿色，外缘浅棕色，看上去像皮肤。 其形如半环，两面纹饰相同。 主要图案是一只鸣叫的凤凰鸟。 篁两端各刻一个龙首。 一端的龙头残缺不全，似有缺陷。 画作采用双钩阴线手法，形成斜面，是典型的西周装饰风格。
西周的封建等级制度还体现在玉的使用上。 《周礼考工记》还记载，“天子涌泉”是指皇帝行礼时用纯玉佩； “上宫贡龙”是指一级上宫使用“四玉一石”的玉佩； “侯永赞”，即侯一等行礼时佩戴“三玉两石”玉佩；“伯永江”，即伯一等行礼时佩戴半玉半石玉佩。这意味着西周封建制度实行的玉制不仅体现在明圭的大小上，还体现在行礼时佩戴的玉佩的材质上。西周时期的玉佩，应该是皇帝以下的下级官员佩戴的（因不使用纯玉，故又称玉佩）。
西周封建制度对玉器的影响还体现在用于绑玉的丝线颜色上。 《礼记·玉造》记载：“天子戴白玉绶带，太子佩山玉绶红绶，大夫佩青玉绶带，太子佩玉绶绶，学者戴玫瑰，系温暖丝带。” 也就是说，皇帝、诸侯、官员、王公贵族以及普通百姓欣赏玉佩时，都要佩戴不同颜色的丝绳。
08 西周御决
直径 4.9 厘米。 山西曲沃北赵金侯墓地31号墓出土。 新石器时代流行的玉爵在周代又得到复兴。 它有三种基本形式：一是卷曲龙形爵，二是一对扁C形爵，三是单片改良C形爵。 此件玉爵质地细腻，造型规整，但从图案布局来看，其材质为扁平凤鸟纹玉石，同时尽可能保留了部分主题图案。 西周时期的玉黄麻除了用作耳环外，可能更多地用于悬挂。 晋侯墓地8号、92号墓中发现了成对的玉黄麻玉佩，表明西周时期玉黄麻也用于悬挂。 穿上它。
单排陪葬玉器
所谓丧葬玉器，是指专门为丧葬而制作的、用于封葬尸体的玉器。
从玉的用途来看，最早出现的是装饰玉。 人们在漫长的寻找制作生产工具的石头的过程中，发现了质地致密、光泽宜人、透明度好的美丽石头。 这就是后人所说的“玉”。 玉不仅美丽，而且来之不易。 如果腐蚀或长时间把玩，其颜色会发生各种变化。 它具有神秘感，因此也被用作礼仪用玉。 葬礼用玉应该是后来的用途。 人们认识到玉石不易腐蚀、变质后，才出现了玉石的特殊用途。 西周以前的玉器主要有装饰玉、礼玉和器玉。 墓葬中出土的玉器多为生前所用，死后用于陪葬。 西周之前虽然也有一些衔在口中的陪葬玉器，但数量很少。 其中一些在生前就被磨损了，因为它们有悬挂的孔。 严格来说，陪葬玉器始于西周。
09西周玉龙吊坠
宽度6.5厘米。 陕西长安张家坡60号墓出土。 龙是中国工艺美术不朽的主题，也是中国玉器永恒的主题。 自红山文化、凌家滩文化、石家河文化、良渚文化玉龙出现以来，精品玉龙不断涌现，尤其是卷曲玉龙。 真是琳琅满目、眼花缭乱。 此玉龙质地细腻，颜色碧绿，身躯呈“C”字形卷曲，卷鼻张口，头上有角，背上有中刺。 两侧均饰相同图案，通体饰有双钩纹和鳞片状图案，代表龙衣。 龙眼呈鸟形，与商代玉器中的“辰”字不同。
西周丧葬玉器的一个重要特征是出现大量“玉面力”。 河南三门峡虢国墓地出土了一套完整的“玉面功”。 它由蓝宝石组件制成，有印章、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、脸颊、下颌、胡须等12个栩栩如生的部件。 配以梯形、长方形、三角形、爵形及不规则形玉片、大小玉环、玉珠等。 从大多数玉器构件的穿孔来看，它们可能当时被装饰在织物上，或者用绳子连接在一起，形成史书上经常提到的“力眼”的形象。
近年来，山西西周晋侯墓地出土了多件精美完整的“力眼”玉饰。 如山西天马曲沃金侯邦府62号墓，墓主人头上有“力眼”，有眉毛。 它由眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴等50块栩栩如生的玉片组成，是西周王陵出土的结构复杂、玉片较多、形象较好的“玉缀力”。
10 西周玉鹿吊坠
高度 5.4 厘米。 山东滕州千丈大三号墓出土。 现在黄河流域很少见的鹿，在周代就大量出现，不仅在文献中，而且在艺术品尤其是玉器中也得到了生动的再现。 这只玉鹿停下来回头一看，屁股圆鼓鼓的，角高耸。 它用剪影的手法表现了鹿在快速奔跑时回望和向前看的生动形象。 是典型的西周玉鹿形象。 从玉鹿的体形、分叉的鹿角、蹄子等特征来看，疑似麋鹿。 麋鹿曾经大量生活在中原地区。 他们在周代达到顶峰，之后数量逐渐减少。
在古代，覆盖在死者脸上的玉饰被称为“力眼”。 大多是用带孔的玉片制成的，有的做成眉、眼、鼻、口的形状，按照五官形象排列。 象征人的脸。 《鲁春秋·知话》记载：“（武王）夫差将死，曰：‘若人知死者之事，怎能见子胥地下？’ 他是因为他的力量而死的。” 原来是春秋时期的武王。 夫差用玉石“力眼”遮住了自己的面容，因此他无耻地再次见到忠臣伍子胥。
美丽的风格
玉在西周时期也是权力和地位的象征。 当玉被全世界使用和推崇的时候，玉本身的价值也得到了进一步的肯定和提高。 在上下上下普遍重视玉的氛围下，西周的玉雕工艺更加精湛。
由于过去考古资料的匮乏，我们对西周玉器缺乏全面的了解。 通过对陕西省宝鸡市西周贵族墓葬、河南省三门峡市西周郭贵族墓葬、山西省曲沃天马-曲村地区金侯贵族墓葬的大规模考古发掘出土了大量精美的西周玉器。 总数已达数千件。 这些西周玉器上的珍贵资料，不仅体现了西周玉雕技艺较商代的进步，而且体现了西周玉器的艺术风格和特点。王朝。
11 西周玉马
剩余长度 7.7 厘米。 山西曲沃北赵金侯墓地63号墓出土。 虽然考古发现了大量西周时期的车马坑，但西周时期的玉马却很少见。 偶见的多为玉马头，或扁形玉马，圆形玉马较少见。 这件玉马虽然体型不大，但却是西周时期罕见的立体玉马。 它四足并排站立，背上刻有鬃毛。 其身躯粗壮，目视前方，描绘出驯马的温顺。 通体饰有双钩纹，代表马的身躯，温文尔雅。 从马的体形和气质来看，符合河曲马温顺性情、冷静气质的特点，怀疑是河曲马。
由于西周时期对玉石的品质和颜色有严格的等级规定，西周时期出现了丰富多彩的玉石世界。 玉有白、绿、黑、绿等颜色，但西周崇尚白玉，尤其是和田白玉、青白玉。 从西周玉器的材质上反映出来的玉料来源，除了大量使用和田玉外，也有可能使用中原地区蓝田、独山的本地玉石。 同时，玛瑙、水晶、绿松石等也大量使用。 西周时期用于雕刻的名贵玉器一般以和田白玉、青白玉为材质。 下级玉杂坠是用多块玉石制成的。 西周玉器的多样性不仅是封建制度的需要，也是西周玉器工业发展的重要体现。
西周玉器的种类，虽有成套陪葬玉器，但品种单一、数量较少，主要是礼器玉器和装饰玉器。 礼器用玉的主要品种有琮、碧、黄、戈等。
西周玉琮的装饰图案较少，多为四棱平棱的方柱。 这与早期玉琮外壁的装饰图案明显不同。 商代几乎看不见的凤鸟纹和双龙头纹，在西周玉器上流行起来。 龙身纹饰并不像东周玉器那样对称、等距。 反而龙身与龙尾交织在一起，显得更加活泼。 生动。 悬挂时双龙头朝上，与东周玉皇的双龙头不同。
12 西周龙冠玉雕
高度 10.3 厘米。 山西曲沃北赵金侯墓地63号墓出土。 鹰是商代玉器中常见的题材。 西周玉器中凤凰较多，鹰较少。 因此，有学者认为，这件龙冠玉雕是商代玉器。 笔者认为，这是一件西周早期的玉器。 主要原因有四个：一是商代玉雕数量较多。 第二个是商王朝的玉老鹰队通常戴上高冠，很少有龙冠。 第三个是在上王朝中的动物双钩线有缺陷，但是这种玉鹰的双钩线熟练而光滑，工艺更为精致。 第四个是商王朝的表面，古老的动物的表面装饰有双钩和负线，并且经常被“陈”图案镶嵌。 这种玉鹰没有这种模式。 因此，这是西方早期王朝的美丽玉鹰。
在文学中有很多西方玉gu的记录，但目前很少见。 这可能是因为我们尚未认识到它。 一种流行的手柄形装置，用鸟或龙和凤凰城的图案在西部王朝中装饰，“玉刀”可以被视为西方玉gui。 它不仅尺寸适中且精美地雕刻，而且在手柄端上有穿孔，可以悬挂且易于握住。 紧握。 更重要的是，凤凰，鸟和龙和凤凰的模式也是西方西部王朝摧毁了上王朝之后，Huaxia和Dongyi部落逐渐融合的历史见证人。 因为在远古时代，中国人民崇拜龙，尚宗崇拜凤凰城。 在玉gu上绘制的鸟图案可能表明，爱好鸟的香氏氏族掌握在周人的手中，也就是说，周人们完全制服了尚氏氏族的力量。
西部王朝的装饰性尼德斯（Jades）的醒目是带有复杂结构的翡翠吊坠的出现。 这是一种空前的新玉。 它有两个特征：首先，是大量的玉器。 Sanmenxia Guo State Cemetery，Quwo Jin State Cemetery的一些发现的玉吊坠总数数百件，而较小的玉吊坠只有10件。 其次，翡翠一起使用。 玉经常与玛瑙，石头珠，玻璃珠，绿松石珠等出现。它符合“周的仪式”，该仪式规定了皇帝下方的君主和部长不能使用纯净的翡翠吊坠。
西部西部最生动，最活跃的装饰性玉是动物玉雕刻，包括奶牛，鹿，鱼，老虎，兔子等。西州西部的动物玉雕刻与动物的装饰性质不同商王朝的玉雕刻。 相反，它们是高度现实的，专注于描述动物的瞬时动态。 玉鱼可能会悠闲地摆动尾巴或跳出水。 玉鹿的头上有多个或长角。 有些人凝视着远处，有些正在张开耳朵，有些正在快速奔跑，有些则安静地坐着回头。 他们有各种表达式和现实的图像。
13西周王朝吊坠，带双头，龙和凤凰图案
高度6.8厘米。 摘自Shaanxi省Changan的Zhangjiapo的157号墓。 从始于shijiahe文化的人物的玉雕刻到西部的西部王朝，人类主题的玉器逐渐增加，包括人类的圆形雕刻，人物的圆形雕刻，或复合人头的圆形雕刻，龙和凤凰。 这种玉吊坠是由蓝色和白色玉制成的，清晰清晰，保存完美。 略平坦的矩形形状，两侧装饰，使用空心和负线技术来雕刻一个凤凰的图像，两个人和三龙。 主要模式是两只龙和一个凤凰抬起成年人，子公司模式是一个小龙抬起小人的图像。 该构图是神秘而富有想象力的。 Rich，这是一个优质的玉雕刻，其角色主题是西部王朝的角色主题。
人物是西部西部的玉石雕刻水平的玉石和凤凰图案，是人物，这是西州王朝西部玉雕刻技能进步的重要象征。 这些龙和凤凰城人物的玉雕刻量结合了各种技术，例如圆形雕刻，开放式雕刻，浮雕雕刻，空心和凹陷。 装饰图案精细而光滑，雕刻的图像精美而清晰，表达的主题是深刻的，反映了西部西部的中国重庆。 龙部落和宗王朝的宗芬部落之间的逐步整合过程也可能意味着周的皇帝坚定地控制了世界的整体状况。 所表达的意识形态内容比龙和凤凰的手柄形物体和“玉剑”更为深刻。
西州尼德斯（Western Zhou Jades）的装饰图案也非常独特。 在周西王朝的早期，基本上遵循了方王朝的双钩和负线装饰方法。 在西部王朝的中间，形成了独特的西方装饰风格。 西方周德（Western Zhou Jades）继承阴阳和玉玉的双线概述技术时，还创建了一种独特的玉器装饰技术，在一侧雕刻了厚而厚的阴线，将书王朝的两个垂直阳线更改为垂直的垂直线条阴线和一条倾斜的阴线相交以创建杨。 该图案结合了硬度和柔软度，并使用不同的反射和阴影差异，使西Zhou王朝的玉器装饰更加三维和美丽。 与龙，鸟或动物的面部图案相处，这在玉中亮了，并实现了出色的艺术效果。
