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从唐代流传至今的灵符经典，基本上分为三类：佛教灵符、汉族民间灵符、少数民族灵符。
1.道家符经
(一)《三孔符痕》
佛教符文。 一卷，作者不详。 这本书收录了三洞天书神符的名著，我对此感到非常自豪。”
（二）《太上无极大真真一无真复商经》
简称《五经赋商经》。 西北、东南、五路各有五张符，包含五方五帝王的姓氏和名字，并与五山、五藏、五行、五色、四时相配。秋天、冬天、冬天。 相传“五行之母曰五象”，“上对应四星”，“下代表五山”，“藏五宝”。 “诸炼丹师，皆欲求仙，长生，侍奉万仙。”； 老百姓都想治病救命，求福求财，就可以写符表佩服，“修德行道，其神必成”，愿望就会实现。 “身着五符，百兽来归”。 还包含佩符、修道的方法。
（三）《三皇》
又称“三皇内文”，是“天黄文”、“地黄文”、“人黄文”的总称。 方士们进山召唤鬼神，控制一切邪恶，避免毒咒。 还藏有《太清黄神岳丈秘印》，以及《岳丈咒》、《封印咒》、《鬼杀咒》、《瘟疫咒》等。
（四）《太上三洞心咒》
佛教咒语汇编，以雷咒为主，还有其他治病、驱疫、保命、救苦、捉鬼、降魔等咒语，共七百八十多首。 咒语多为四字，短的只有十余字，长的可达两千字。
（五）《太上东源心咒经》
又名《东源心咒经》，简称《东源经》、《神咒经》。 共二十卷。 唐代方士王王编着。 有咒鬼、遣鬼、缚鬼、杀鬼、禁鬼、杀鬼等产品，并附有各种镇鬼符、印章。
（六）《无上秘法辟邪符》
专门研究辟邪、印章之事，说用符、印章埋在正室下面，可以驱邪、辟邪、安定。 书中有七十二张辟鬼、辟邪的符。 据说能“恶心镇凶鬼”、“恶心镇鬼镇牛马六畜伤亡”、“恶心屋鬼祸害百姓”。
（七）《无上师济国救民的秘钥》
元妙宗编着。 小编号称收集了救世祛病秘法的口方，以及兵法、步法、步法。 记载的道教主要以天心之正为主，主要目的是用灵符为人们驱邪治病，“济国济民”。 内含天心正法斗下灵符和《上清印书骨髓灵文》。 《巴罗灵文》称“其力神奇，不可预知”。 除火铃、震山、锁龙、捉神等常用符外，还增加了五狱符、阴阳日都匠符等，拓宽了受众面。 它的用途。
（八）《太上老君混元三符》
本书收录了各类符箓740多张，包括驱妖、避鬼、定魂、护身、安宅、避瘟、避俗、止浪费、农耕、利蚕等符。 携带符的方法一般是将符放在陌生的地方，或放在床上，或佩带食用。
（九）《灵宝玉镜》
全书共二十五章，每章附有短文或符篆若干。 全书是灵宝道教的总集，包含数千符咒。
（十）《灵宝无量人间经》
是集历代注释经书和所弘扬的经书经书之大成，并吸收其他经书、丹药，编成《灵宝道教集》。 主要是由大量的天章云转和符转咒组成。
书上注明，这灵宝功法，是万法宗三洞祖传。 它涉及咒语、符咒和佛法。 复活; 符是与天之约，真灵群随着符的召唤而升起； 魔法师主管他的部门和仙曹，还有一群真灵，各司其职。 假灵符会召唤他们，将他们送走。 ”。原来这功法的根源来自于灵宝之气，也就是元祖之气。这气气也是所有人共有的，是灵符激发出来的灵宝的基础。 ，甚至是道法内炼化的祖气，让念神与自己合二为一，并用书法符号和飞印来传递邮件。
（十一）《法海明珠》
本书为宋、元、元婴各派南宗、正义集。 一共收集了四十多种符咒。门派之中，有天师派、景明派、羲和派等符咒。
所说的道法包括灵符、混合内动法、祭祀等，用于召唤神鬼、祈福、招风雨、扬云雷、催雪雷、止雨等。祈阳光，移妖星。 、灭火灾、炼煞气、祛病除痨、斩鬼闹鬼等，都是西式准备的详细。
(12)《太平经》
早期佛教经典。 除了祭天大法、阴阳五行原理、政治原理、善恶报应、长寿成圣等内容外，还有大量的禁咒、丹药、吞字等内容。他觉得念符可以使“神气自然来，百病自除”。 他还主张咒语可以使神灵为人们驱除灾难：“天上常有圣言，现教人念诵，以便神灵回应。” 气来又去。 人们得到它后，就称之为神灵的祝福，（祝福），祝一百打一百，祝一打十。 福气是天上诸神所传下来的经文。 他们的祝福可以被神灵用来治愈疾病……没有人不能治愈。”
（十三）《云极七征》
佛教书籍。 七卷一百二十二册，包括秘方、童话、杂斋日、思想、灵魂神等，分门别类地收录。 第四十五卷至五十一卷的《密法》讲述和学习佛教中的各种口诀、咒语、方法、符号。 《浮图》卷七十九至八十道教符咒法术自学教材，有《五山真相序》、《二十四真像》等八篇，记述符篆、名号、仰慕的教受。等。第8卷共25张符图。
(14)《上清灵宝大法》
佛教灵宝宗道教全书. 一切与修行、斋戒祭祀、各种炼金术有关的东西都包含在内，其中还有上千种各种符号。 全书共分为二十七章。
以上经典，皆见于《道藏》。 ．
(15)《事件簿》
张烨的最后一句话。 张掖塘人民用符咒来治疗疾病。 有“历年预测法”、“预测病日法”、“初病预测鬼日法”、“男病法”等。还有一些灵性的东西。符，表明某年出生的人会佩带此符，或带人同行。 此符可以治病等等。
（16）《秘密》
唐代兵书. 是《玉玺》和《玄女六秘》的总称。 书中有很多符咒。 《后汉书·方叔传》《卫侯部·印符》注：“兵法有《玉玺》和玄女《六道秘笈》，曰：太公对武王说，主讲者有尹符，有破敌符长一寸；有破军擒敌符，符长九寸……都使者保管符，若闻符，必受刑罚。
(17)《除疑》
是宋代褚庸所著，内容包括揭露“咒水沸”、“咒枣冒烟”、“咒枣自烧”等巫师骗钱的手段。
2.汉族民间灵符典籍
(一)《鲁班经》
清代人编撰的石匠用符书。 有黑符和白符，还有破巫符。 白灵符包括造屋、镇宅、疗伤符等。黑灵符主要是工匠用的，因为主人没有善待工匠道教符咒法术自学教材，让屋主家人感到反感。
（二）《诸法还来》
根据一些佛教符咒和民间符咒整理而成的一本书。 内容繁杂，包括念咒、设坛、神仙咒语、疗伤符等一切秘法。
据悉，民间法术有《六忍仙师功法》、《千真言法经》、《三元白真秘书》、《符全书》等，由于互相抄袭，内容大多雷同。 据说民间还有一本符书，叫《草皮经》。 如果熟悉里面的符，就能辨别虫鸟的足印，听懂鸟兽的声音。
3、少数民族灵符经典
少数民族基本没有符书，但咒书却很发达。 例如，哈萨克族的许多经文和苗族的《布洛陀经诗》都可以视为少数民族的咒书。 据悉，在水族的《水师》、纳西族的东巴经、锡伯族的圣书中，都记载有许多驱邪、驱除疾病疼痛、避免自然洪水、猛兽、这些都是我们研究少数民族灵符炼丹不可缺少的文献
