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在我国广大地区，可以发现许多深埋在地下、半裸露的小石碑。 它们或大或小，或高或低，竖立在房屋、村庄、街道、桥梁的角落，里面刻有“石敢当”或“泰山石敢当”几个铿锵有力的大字。
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这是什么意思？
石敢当源于我国古人对石头的一种崇敬，是灵石信仰的遗产。
把这些小墓碑放在这样一个特定的地方，就是祈求灵石能够抵御一切邪灵，保护人们免受邪恶势力的侵袭和恐吓。 “一块小墓碑，里面刻着‘石敢当’三个字，表示不喜欢。”
在历史演变过程中，石敢当早已成为灵石信仰的特定文化符号，深深植根于中国人的心理，成为中国人特有的民俗之一。
关于石敢当习俗的起源，有多种说法石狮子的神话故事，主要有三种说法。
第一种说法是，石敢当的意思是“石头可以首当其冲”，所以应该将其放置在人们生活中的一些关键地方，以挡煞、消灾。 “老城在吕须庄，拐角处的前院正对着房间。”
第二种观点认为石敢当是五朝时期的杰出将领。 节度使史官颜师古在《祭酒掌助》中说：“敢为先，所言无敌”。 据他介绍，所谓“石敢当”，就是一个姓石的武士。
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第三种说法是《石敢当》起源于关于某件事或某个人的传说。
《泰山民间故事大观》里记载着这样一个故事：石敢当出生在一个贫苦农民家庭。 一连三天，他上山干活，正巧新郎从内阁里出来。 石敢当发现轿子前面有四个小鬼。 他仗义，怕小鬼谋害新郎，便一路护送花轿进了新娘家。 小鬼仍不肯放弃，继续在新娘家附近徘徊。 石敢当立即捡起两块石头放在门口，低声喝道：“这块石头说明我石敢当也在这里。” 从此，这便成了一种习俗。
还有一个故事，说四川省泰山附近有一个县。 过去，人民安居乐业，但后来，邪灵经常作祟，人民深受其害。 就连太守石敢当的女儿也被杀了。 石敢当带领人民与恶鬼作斗争，最终战胜了恶鬼石狮子的神话故事，恢复了安宁祥和的生活。 石敢当去世后，百姓家家户户为他立碑纪念，并题写“石敢当”三个大字。
其实，这样的传说都是出于人们对邪恶势力的厌恶和对美好生活的向往，只是屈服于石敢当。
关于石敢当最早的文字记载出现在汉代。 汉代画家石友在《祭酒篇》中记载：“教虎，石敢当，何不侵，幼龙。” 那是宋朝庆历年间。 当时，福州宁德县出土了一座敢当墓碑。 娇凤，李乐章。 唐显庆三年五月初三”等。
泰山石敢当的出现稍晚一些，大概是在清朝末年。
（泰山之巅）
那么，为什么人们会把石敢当与泰山联系在一起呢？ 这与泰山在人们心目中的地位有关。
泰山所在的齐鲁大地，自古以来就是中华文明的发祥地。 泰山居五山之首。 除了雄伟之外，它还很美丽。 它自古神秘诡谲，素有“泰山太平，天下太平”之称。 正因为如此，泰山在历代朝臣心目中也享有崇高的地位，成为皇帝祭祖、礼佛的圣山。
自秦始皇祭祀泰山以来，汉武帝刘彻、光武帝刘秀、唐高宗李治、武则天、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒等都曾举行过祭祀泰山的活动。佛教。 祭祀泰山的盛大仪式。
祭天仪式在古人心目中有着不可替代的神圣地位。 司马迁的儿子因错过了汉武帝封禅泰山的盛典而终身遗憾。 他是一个丈夫，也是一个丈夫！ ”
祭神作为一种制度化的祭祖仪式，在当时和后世产生了巨大的影响。 事实上，它也对泰山神话产生了深远的影响，使人们将中国原有的山石信仰与泰山信仰结合起来，产生了明朝。 有“泰山石敢当”的习俗。
可见，泰山石敢当除了原有的“镇宅”功能外，还具有泰山所蕴含的灵性和神力，赋予人们灵敏、平安、吉祥的生活。 美好的愿望。
（参考资料：《史记》、《祭酒篇》、《泰山石敢当》等）
