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在北京王府门口都摆放一对石狮子，在北京的皇宫、王府官衙、寺庙等门前以及桥梁甬道上常常摆放一对石雕狮子。他们有什么寓意呢？石狮子在古代文化中体现出尊卑等级、降妖除魔、辟邪祈福的含义。在佛教当中狮子有护法之意，在宫殿和王府前主要是镇邪和守卫的作用。在文化含义上，狮滚绣球象征“事事如意”，所配的绶带表示“好事不断”，雌狮伴幼狮表示“子嗣昌盛”。
北京王府狮子特色
1、北京王府摆放的都是石狮子
北京的狮子大部分由石材雕刻，其中汉白玉石雕刻的多用于皇家。也有铸造的金属狮比如鎏金铜狮、铸铜和铸铁狮，鎏金铜狮也只能用于皇家。放在王府门前的狮子基本上是石材雕刻的石狮子。
2、北京王府石狮子的刻画
北京有的王府狮子本身看不出创作的时间，只能通过所依附的建筑的建造时间，或还狮子的形态艺术风格来推测。每个时代都有自己独特的艺术风格，这影响到建筑风格也同样影响到其他领域，狮子的创作也不例外。纵向比较，从明朝到清朝，建筑从宏大雄伟到繁琐绮丽的变化，在狮子的创作上同样体现。明朝等早期的狮子雄厚有力，概括夸张；清朝等后期的狮子注重细部刻画，失去了雄壮的特征，神态上也由凶悍守卫者的形象变成了哈巴狗的奴才相，这与清朝的等级制度也是分不开的。横向比较，西方的狮子讲究“形似”，身体比例符合解剖学，形态酷似真实的狮子；中国的狮子讲究“神似”，运用夸张的手法夸大身体比例，不求真实的形态，但讲究狮子威武的神态。
摆放石狮子既有共性又有特性。共性为狮子摆设有着固定的位置，以人脸朝外为正面，在大门的左侧为雄狮，脚底踩一绣球，表现狮子玩耍的习性；右侧为雌狮，脚下抚一幼狮，体现母爱。楼庆西先生分析其中的原因可能跟中国传统有关，雄雌的左右排列为昭穆之序。另外狮子都有装饰，有座基。狮子的装饰则体现在毛发、背部、尾巴，爪子以及所附带的装饰物像绣球、绶带、缨铃。具体说来狮子的发饰有螺发和披发两种；背饰有中国结和锦铺两种；爪饰有仿真和夸张两种；尾饰是将尾巴夸张的做成各种造型。绶带是一种装饰性的长带，围在狮子的脖子上，体现被驯服之意；缨铃是挂在脖子的绶带上的装饰物，有的在脖子前正中有一个，有的挂脖子一圈。有时缨和铃相间排列，有时只有缨或者铃。座饰是在方座或者须弥座上画有锦铺、海棠线、铭文、硅胶铭文、海水江崖等装饰。
3、东城区王府摆放石狮子代表了什么
北京东城区还保存着石狮子的王府有怡亲王府、循郡王府、和敬公主府、和亲王府，另外还有被改成寺庙的雍和宫。 和亲王府的狮子位于街门前，青白石材，高 3.3 米，张着大嘴做吼叫状，震慑力强。略微向下低头做蹲坐的姿势。
留着螺卷发，绣着花纹的绶带上在脖子中央上挂着一个兽头，下面缀着铃铛，绶带两侧分别有一个缨子。背部是中国结的背饰。身体十分光滑圆润。雄狮脚下踩一个绣球，球上雕刻着细花纹和球箍纹；雌狮脚下是一个仰面朝天的小狮子。基座上的锦铺上刻的是禾草连珠花纹。这对狮子的做工十分精致，图案清晰，形象形态有动物王者之风，算是清代王府石狮的代表。
4、和敬公主府摆放的石狮子特色
和敬公主府的狮子位于大门前，青白石材，或许因为等级关系，这对狮子不如和亲王府及怡亲王府前的狮子高大，面部表情相对温和，歪着脑袋，嘴张着很大，略有一丝笑意，不如和亲王府的狮子那么威严。留着卷头发，脖子上的绶带有三条带子作为纹理，胸前是兽头衔着铃铛，绶带两侧分别有一个缨子。背饰是中国结的图案。身体肌肉不如和亲王府的狮子那么发达。须弥座上的锦铺刻得是满铺的四叶花图案。总体来说，雕刻工艺和凿石技术都比和亲王府的狮子逊色一些。
5、怡亲王府摆放的石狮子图片样式
怡亲王府的狮子位于大门前，青白石材,高约 3.6 米。这座高大的狮子张着嘴，头略微向下怒视着，螺旋形的眉毛向两边上斜，一头卷发，绶带上仍旧是中央挂着铃铛，左右两侧为缨穗。背饰是中国结的图案，蹲坐姿态。身体肌肉十分发达，且不如和亲王府的狮子臃肿，非常健美。雄狮的绣球上有一条很长的飘带，搭在锦铺的上面，锦铺上刻有精美的花样图案，四角还挂各有一枚圆形的钱币。座基为须弥座。
石狮一般由一块石材雕刻而成，这么大的狮子将近需要 13立方米的青白石。据大杂院的居民说，这对狮子的高度堪比天安门前的石狮子，还有待考证。
6、循郡王府门口的石狮子特色
循郡王府的狮子在大门前，青白石材，高度与和敬公主府的狮子差不多，张着大嘴，嘴里有一个球，神情没有那么凶煞。肌肉发达，圆润。一头卷头发，绶带上的花纹很简洁，胸前是兽头衔着铃铛，两侧是缨穗。背饰是中国结。基座是须弥座，上面的花饰比较简洁。
在古都北京和它的周围,留下许多精美的石雕神兽雕刻,其中石狮子占了很大比例,这些石狮子线条简洁、高大威武、强劲有力,很好地体现了护卫者的作用。石狮子经过雕刻工匠精心刻画，石狮子风格现在趋向写实,工艺精巧,使狮子造型艺术出神入化。现在南方石狮子造型趋向秀丽。狮子转向温顺柔媚之态，北方以及北京摆放的石狮子保留了原有的气势和神威。
作者：欧阳广彬
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