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龙纹石碑制作加工_石龟石碑图片设计
中国古代石雕装饰建筑在世界建筑史上占有显赫地位，石碑是建筑的组成部分或建筑环境要素。凡古代中国之山川名胜都有石碑雕刻，比如有帝陵石碑、寺庙石龟驮石碑、道观功德捐款石碑、皇家宫殿御碑、园林石碑图片样式、村口石碑以及农村墓地石碑等，很多地方离不开石碑，石碑其画龙点睛之用亦很明显。
下图是墓地石碑图片和整体墓碑样式：
一、石碑图片设计要点
石碑的层次有高下，审美有优劣，石碑的价格也不一样，一般都是根据石碑图片样式预算价格的，石碑其所立、所书、所置必定是多方统一的结果；其空间关系的经营，石碑平面的布局，石碑雕刻的形制的选择，纹饰的确定，书法风格（字体个性）的选择与契合，刻工的选择，材料的遴选都缺一不可。这些问题，从“天时、地气、材美、工巧”的设计范畴审视，无一不是精心设计的结果。再者，南北朝时期刘勰《文心雕龙·诔碑第十二》言：“而庸器渐缺，故后代用碑，以石代金，同乎不朽”。
二、古代石碑的文化图片设计寓意
石碑文化传播方面的重要作用。从传播媒介的角度而言，中国古代的石碑样式图片在近 2000年的发展中，确实达到了“流播久远”的传播功用。同时，碑又是具有鲜明个性的艺术品。以此看，从设计艺术学的角度，古代石碑集中体现在追寻艺术设计，和工艺装饰上面。
三、石碑设计制作研究
而石刻文化中的碑，较为集中在书法中，艺术设计的一般都是差不太多。对于碑的形制、纹饰、书法等因素，多是书法研究者以及文化研究者关注的事情。但对于设计艺术学学科本身而言，碑这一对象所涉及的研究范畴还远远不够。甚至，“碑”、“碑刻”、“石刻文化”的语义在使用中经常混淆。
从横向看，古代石碑与其它艺术文化之间关系的分析，尤其缺少与同时期国外碑刻的对比研究。纵向来看，碑与建筑及周边环境的关系、碑之纹饰历代演变的轨迹、碑的工艺、碑的平面设计、碑的阅读序列、碑的材质、碑的分类、碑的传播媒介等问题还缺少较为系统和详细的论述。
另外，随着现代研究方法的拓展，跨学科研究兴起。美术研究与实证科学、现代心理学、传播学、视觉文化研究交融渐深，这使得石碑的设计可以在一个更为开阔的视野中进行探讨。
四、石碑图片设计与建筑关系
碑的设计与整个建筑环境设计愈加密切，可考和原位之碑也逐渐多见，体量也渐渐增加。随之而起的，就是碑的形制在保留“碑首、碑身、碑座”这一核心结构要素的情况下，也相应发生了丰富的变化，有必要进行更为详细的分类。碑的形制，体现了设计功能与形式的相互影响、相互统一的特点。“穿”之“有–无–有”的过程，造像碑之特殊的四面体、多面体，“碑志合一”样式的传承与演变等，都能证明这一规律。
下图是石碑设计图纸：
五、石碑图片样式发展历史
1、汉碑之典型形制东汉时期的碑，已经具备了“碑首、碑身、碑座”这一碑的典型形制的基本结构要素，真正具有独立意义的碑开始出现。此后，历代沿着这条轨迹逐渐丰富，石碑图片样式有螭首龟趺形、圆首形、长方形、四方形、圭首形、平首形及少量多面柱体和不规则型石碑等，构成了丰富的石碑造型。
汉石碑之典型形制从现有资料和实际考察看，汉石碑原来位置多不可考，汉碑体量不大，多数在 1-3米左右。此时的石碑，石碑碑首和碑身基本还没有分离，多整块石料制成，与碑座则通过榫卯结构相接，构成碑的整体，并尤以尖圭首与圜首最具形式寓意。
2、王芑孙《碑版广例》卷六：“碑首或刻螭、虎、龙、雀以为饰，就其中为圭首，或无他饰，直为圭首，方锐圆椭，不一其制。”此时，螭首石碑与碑额、穿之间的组合也显得较为生硬，或是围绕圜首的外围雕刻，或是依晕纹之迹而刻，明显区别于汉后螭首的表现手法。
六、龙纹石碑设计样式
龙纹饰的构思与刊刻能充分体现石碑艺术性的魅力。战国时期的龙形玉佩等，其龙神纹饰以阴线刻为主，龙身鳞的处理是简单的近似封闭的弧线。渐次发展到均匀排列以及更为写实的类似于鱼鳞纹饰的处理，在排列上也更为程式化。而至明清，在龙身鱼鳞的处理上，典型的鱼鳞纹饰与几何状弧线组合还经常交织使用。
汉碑和魏晋南北朝时期的龙纹石碑不是多么的精巧华美，此阶段龙纹石碑处理相对简约。自隋唐始，龙纹饰在石碑首设计构思中，新意迭出，精雕细琢，通过能工巧匠之手，把人们想象中的龙表现得勇猛、豪放、精灵、柔顺、栩栩如生，这时候的龙纹石碑既透视出皇权的威严与高贵，又在不同程度上反映出了当时的文化背景、审美艺术、经济和社会状况。其中实例不可尽数，试以不同时代的几通经典的碑首龙纹饰的设计构思分析为例。
下图是龟驼碑雕刻图片，上面碑头雕刻透雕龙，也属于龙纹碑。
总之，石碑作为一种文化遗存，一种文化载体，一种文化呈现，历经几千年沧桑，除却默默矗立，言说逝去的历史，现在寺院道观有捐款石碑、旅游区、园林景区有石龟驮石碑，就连村口都有石碑，村口石碑主要是记录这个村庄的简介历史，这些石碑文字都展现曾经的事实，静说曾经的峥嵘以外。它也为后人知晓和接近历史的真实，无声验证曾经具有的时空。
作者：欧阳广彬
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